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18/05/2014 - 18/12/2015

Ciências Sociais Aplicadas - Museologia

Historicamente os museus são considerados instituições onde se preservam bens culturais, bens considerados importantes para uma determinada sociedade, que saindo de um circuito econômico ou de uso, passam a compor o acervo dessas instituições adquirindo valor simbólico (Pomian, 1984). Considerando que cada época constrói o seu patrimônio (Ballart, 2007), esses bens nem sempre foram os mesmos, passando de tesouros a objetos de arte e ciência (Bazin, 1969; Pomian, 1984; Ballart, 2007). A partir desses acervos criaram-se museus particulares. No século XVIII se difunde a ideia de museus públicos, as coleções aumentam, os museus proliferam. No XIX, cada país vai criar seus museu nacional e até as primeiras décadas do XX os museus gozam de enorme prestígio, considerados um instrumento socializador, um templo do saber (Ballart, 2007). No século XX o museu vai viver seu apogeu e crise, enquanto tornam-se lugares mais democráticos, ao mesmo tempo são mais questionados, mas afinal, para que serve o museu? As críticas partem da constatação de que, os museus são lugares elitizados, que conservam bens relacionados a determinados grupos sociais, que de fato não comunicam, mas aprisionam o patrimônio. Essa crítica é mais forte ainda na América Latina com a difusão da chamada Nova Museologia (Santos, 2008). Esse panorama ajuda a compreender o problema que será abordado nessa pesquisa. Apesar das transformações, e essas vem ocorrendo de forma acelerada nas últimas décadas, inclusive com a criação de museus comunitários e populares (Varrine, 2013), na maioria absoluta das instituições museais existentes, os acervos ainda tem o status de relíquias, ou porque foram objetos “produzidos por” ou porque “pertenceram a”, com exceções dos museus de ciências, arqueologia e história natural, cujos acervos tem outras proveniências e das referidas experiências de museus comunitários, cujo acervo provém da própria comunidade (Lersch & Ocampo, 2004). A proposta dessa pesquisa é discutir o objeto como portador de memória, especificamente os objetos cotidianos, banais (ROCHE, 2004), muitas vezes objetos biográficos (BOSI, 1994), mas quase sempre ausentes nos museus. Nesse sentido, a pesquisa pretende discutir o status desses objetos como objetos museológicos, no momento em que se irá propor a criação de um museu virtual “Museu das Coisas Banais” para “preservá-los”. Preservá-los não no sentido material, mas preservá-los no sentido de registrar e discutir seus significados.