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O estudo da Filosofia é exigente; aquele que o faz deve perscrutar, atenciosa e profundamente os problemas que, ao longo dos séculos, foram suscitados pela reflexão filosófica. No que concerne ao estudo da Filosofia Medieval, a este desafio inicial, assoma-se aquele de defrontar-se com uma reflexãoque, não raras vezes, é solicitada a justificar-se. Vez por outra, aqui ou lá, diz-se que a Idade Média não teria produzido uma autêntica Filosofia. Ignora-se, por desconhecimento ou preconceito que a Idade Média "não é uma época menor na história da filosofia" .Durante muito tempo prevaleceu a ideia de que este extenso e complexo período da história da humanidade não trouxe nenhum aporte significativo à história do pensamento: a longa noite de mil anosapenas repetiu, com pouca ou nenhuma criatividade, questões tratadas pela Antiguidade clássica, adaptando-as acriticamente, de modo mais ou menos tendencioso, à religião cristã . Tal percepção bastante negativa sobre o medievo encontrou forte respaldo no Iluminismo que pretendia lançar a luz darazão moderna sobre as trevas medievais. À medida, porém que a Idade Média começou a ser estudada de modo mais rigoroso e isento de preconceitos - processo que teve início com o Romantismo - uma nova
visão mais real do medievo foi se formando. Estudos rigorosos procuraram ir às fontes mesmas do pensamento medieval, constatando que a Idade Média não é a "idade das trevas", ou, no extremo oposto, a "época áurea da cristandade", mas um período histórico como os outros, com suas virtudes e vicissitudes.
Uma tal compreensão mais científica e menos ideológica da Idade Média parece ainda encontrar algumas resistências entre nós. Mesmo em ambiente acadêmico, não é incomum a identificação daquilo que é designado como medieval com algo retrógrado, ultrapassado ou, de alguma forma, pejorativo.Num tal contexto, o trabalho com a filosofia medieval assume um desafio: demonstrar que é possível estudá-la com empenho e sem preconceitos.

Reuniões semanais de estudos: leitura de textos filosóficos e debates.

Espera-se proporcionar aos estudantes tanto de Graduação, quanto de pós-graduação um melhor conhecimento das questões éticas medievais, sobretudo, a ética da intenção de Abelardo.