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Uma sociedade democrática pressupõe a construção coletiva e dialógica de seu destino. As diferentes forças políticas expressam diferentes perspectivas sociais e ideológicas, que disputam diferentes orientações societárias com pretensão à universalização.
Para um Estado nacional como o Brasil, marcado historicamente por grandes desigualdades sociais e por significativa defasagem econômica e tecnológica em relação aos países 'desenvolvidos', os efeitos das crises cíclicas do capitalismo são negativamente drásticos. As condições de vida dos mais pobres se deterioram rapidamente e a polarização político-ideológica vem acompanhada por conflitos e processos violentos - organizados/politizados ou não.
Na história dos países desenvolvidos, é inegável o papel fundamental representado pelas organizações sociais populares na construção da democracia, da cidadania e do arcabouço legal-jurídico garantidor de direitos e de soberania. Também nesta esfera a sociedade brasileira apresenta um déficit histórico em relação aos países do 'norte global'.
A universidade - a instituição universitária - também tem o dever, entre outros, de garantir o acesso dos setores populares ao conhecimento socialmente produzido. Este é, de forma clássica, o imperativo da extensão univesitária.
A ciência econômica costuma ser vista como a 'caixa preta' do processo sociopolítico: aquela que 'pode explicar tudo' e ao mesmo tempo 'está fechada para os não-técnicos'. Torna-se imperioso democratizar o acesso ao conhecimento dos fundamentos teóricos da ciência, subsidiando o debate das organizações sociais populares em torno da crise brasileira e de suas possibilidades de superação.

Estrutura geral
O curso "Economia política para ativistas de movimentos sociais" será desenvolvido em dois módulos:
(I) da revolução industrial à revolução soviética
(II) da crise de 1929 à crise de 2008
Os módulos serão estruturados em oito (8) encontros formativos, cada um, oferecidos quinzenalmente. O Módulo I terá os seguintes conteúdos:
1. Apresentação: a economia, da teoria à prática do dia a dia
2. Mercantilismo, revolução industrial e economia clássica
3. A consolidação do capitalismo e a economia política nascida da burguesia: o liberalismo
4. A economia política nascida do movimento operário: o socialismo
5. A crítica da economia política – o advento do internacionalismo proletário e a teoria econômica de Marx e Engels
6. A ‘crítica da crítica’: a escola neoclássica do século XIX e os fundamentos do neoliberalismo de nosso tempo
7. A economia política da primeira tentativa de Estado Socialista – os debates econômicos na II Internacional e na Revolução Soviética
8. Duas experiências de 'transição ao socialismo': a União Soviética (1930-1990) e a China (1950-...).
O Módulo II terá os seguintes conteúdos:
1. O capitalismo tropeça: a crise de 1929, a ascenção das teorias econômicas ‘heterodoxas’ e o surgimento do modelo econômico ‘social-democrático’
2. O capitalismo reformado dos “30 anos gloriosos” (1945-1975) e a hegemonia neoliberal dos “30 anos infames” (1978-2008)
3. O “desenvolvimentismo” e os fundamentos da política econômica de Lula e Dilma – o pensamento econômico da CEPAL, de 1950 a 2010
4. “Por que continuamos ‘subdesenvolvidos’?” A teoria crítica da dependência, as tentativas de ruptura e a persistência do atraso.
5. “O desastre se aproxima?” A insustentabilidade ambiental do capitalismo e as correntes teóricas da economia ecológica
6. Resistências prático-teóricas: (i) a economia feminista e (ii) a teoria do desenvolvimento humano
7. Resistências prático-teóricas: (iii) a teoria da regulação econômica e (iv) a emergência da economia solidária e das experiências comunitárias/territoriais
8. “Os limites absolutos do capital” [foram] ativados? As crises atuais (econômica, social e ambiental) e a perspectiva de construção de uma ‘teoria econômica da transição’.
Os encontros formativos ocorrerão quinzenalmente. Serão indicados textos preparatórios em dois níveis, à escolha dos participantes: manuais explicativos e fragmentos literários dos autores originais. Os encontros terão dinâmicas variadas, a serem discutidas e construídas previamente com o coletivo de educandos.

Meta quantitativa: participação mínima de 20 ativistas de movimentos sociais, com frequência mínima de 75% dos encontros, para ambos os módulos do curso.
Meta qualitativa: formação política de lideranças sociais qualificadas com capacidade de análise e de reflexão crítica, bem como de elaboração de propostas, com referência à conjuntura econômica nacional.