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O projeto justifica-se por promover a experimentação artística e a formação acadêmica ampliada e crítica ao agenciar pensamentos e noções advindas dos territórios da arte, da educação e da filosofia, sobretudo a filosofia da diferença. E, ao engendrar pensamentos por entre tais territórios, inventa “fazeções” que experimentam a arte, a educação e o espaço urbano de modo a ativar o corpo-pensamento, incitando inventar existências coletivas e individuais outras.
Ademais, em recente revisão bibliográfica, realizada pela ocasião do doutoramento da coordenadora deste projeto, apontou um movimento crescente de estudos no âmbito educacional que trabalham desde o ponto de vista da filosofia da diferença, agenciando questões teóricas, metodológicas e práticas em arte e em educação. Esses estudos apresentam uma espécie de combate à vontade de verdade pedagógica e nesse sentido avizinham-se à arte clamando por outra ordem pedagógica-formativa. Visto que a arte, apesar de conter técnicas, procedimentos e meandros que a definem como Arte, pode operar e acontecer por experimentações, por certa vulnerabilidade que dá espaço ao que não se percebia, mas que já́ estava aí.
Neste sentido este projeto conjura com o movimento apontado pela revisão bibliográfica, mas a partir daí entende que as experimentações que articulam arte e educação não acontecem somente por deslocamento de um território a outro, do território da arte para a educação, e vice e versa, mas por entre os territórios. Assim este projeto propõe, pela “fazeção”, experimentações artíticaseducativas engendradas por multiplicidades, por corpos, por paisagens, por afetos (pensamentos) e afecções (corpo) que agem como intercessores que por composições dadas no encontro afirmam e/ou refreiam a vida. Quando as experimentações acontecem de modo ativo reverberam existências que afirmam a vida, compartilham a experiência em sua diferenciação, ou seja, engendram um comum dos corpos e afirmam a singularidade de cada corpo.

Este projeto tem como perspectiva teórica-metodológica o modo de pensar rizomático engendrado por Gilles Deleuze e Félix Guattari (2011; 1998). Pela perspectiva rizomática, o processo de criação, constituição e realização é tão importante quanto chegar ao objetivo (ou não) e confirmar, ou não, o propósito e a finalidade do realizado. Assim, diferente das metodologias estruturadas de modo arborescente que tomam um eixo verticalizado e ordenado dos processos de criação, constituição e realização, o modo de pensamento rizomático está em contínua combinação, ou seja, as rotas e os direcionamentos têm traçados irregulares motivados por acoplagens, permutas, fluxos conceituais e territoriais.
Numa tentativa de convencimento sobre tal estruturação a-centrada, Deleuze e Guattari (2011) enumeram 6 (seis) características, e/ou princípios, que esboçam um rizoma: “princípios de conexão e de heterogeneidade”, “princípio de multiplicidade”, “princípio de ruptura assignificante” e o princípio da cartografia e da decalcomania.
De acordo com a maneira de pensar a arte e a educação, bem como ao objetivo aqui proposto, este projeto atenta ao princípio da cartografia. Em tal conjuntura teórica-filosófica a cartografia é uma operação performática de produção de mapas de forças que acontece no movimento vital das experimentações: “pode-se desenhá-lo numa parede, concebê-lo como obra de arte, construí-lo como ação política ou como meditação.” (2011, p. 30). É a operação de demarcação das composições, das multiplicidades intensivas, das estratégias das formações do desejo, (esse entendido como força de afirmação da vida no campo social) através de mapas abertos — conectáveis, reversíveis, modificáveis — de múltiplas entradas. É nesse sentido, enquanto metodologia, que a perspectiva cartográfica inverte o sentido da palavra methodo (metha + hodos), em que hodos é caminho, via, e metha é através de, por meio.
Contudo, buscando sistematizar o projeto e as ações do grupo seguem abaixo pontuações metodológicas:
- Reuniões semanais. Encontros para estudo, reflexão e discussão sobre arte, educação e filosofia; para inventar e experimentar as “fazeções”, bem como para avaliar as experiências que delas reverberam. Tais encontros podem ser distinguidos a partir de alguns aspectos.
- Preparação e delineamentos. Estudo do conteúdo, da matéria a ser abordada e problematizada através da “fazeção”. Invenção da “fazeção”, ou seja, da proposição artística. Experimentação da “fazeção” pelo grupo. Delineamento operacional da “fazeção”.
- Agendamento e organização. Preparação do acontecimento das “fazeções”: definição dos materiais que serão utilizados, do local, da data e dos membros do grupo que irão participar.
- Experimentação. Acontecimento das “fazeções”, bem como a realização de registros em forma escrita e audiovisual.
- Reflexão e discussão. Avaliação das “fazeções” e dos registros realizados.
- Produção científica. Realização de produção científica e artística a partir do que reverbera das experiências de “fazeção”.

O projeto busca, através “fazeções”, proporcionar discussões acerca da experiência artística, estética e educacional de modo a reverberar e movimentar os modos habituais de vida. Nesse sentido visa encontrar a comunidade em geral, principalmente através das escolas e centros comunitários. Além das “fazeções”, o projeto também almeja realizar a publicação das pesquisas e das propostas de “fazeções”, uma espécie de receitas de como fazê-las, através de revista produzida pelo grupo.
O projeto também almeja oportunizar um espaço de formação ativo, experimental e crítico através do agenciamento do pensamento e fazer da arte, da educação e da filosofia, para os estudantes da graduação e da pós-graduação dos cursos do Centro de Artes, assim como de outras unidades da UFPel e fora dela também.
Igualmente, o projeto busca promover o estudo, a reflexão e a experimentação de ações e atuações que envolvem um profissional de artes (bacharel e licenciado), tais como de um professor, artista, curador, mediador, produtor cultural etc. de modo a ampliar e intensificar a formação do estudante do Centro de Artes,
Ainda, em relação a estrutura curricular dos cursos do Centro de Arte da UFPel, o projeto busca vincular-se às atividades de mediação realizadas na disciplina de Mediação Artística: experiências poeticoeducativas.