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GERAL: Aprofundar os estudos etnológicos e mitológicos sobre a diversidade religiosa (xamanismo), as relações interétnicas e as políticas públicas delineadas pelos Estados nacionais, a partir do ponto de vista dos Kaingang, Mbyá-Guarani, descendentes Charrua, Minuano, Guarani-missioneiros e Tapes, além de afrodescendentes, pescadores artesanais e demais coletivos tradicionais que habitam com ênfase na América Latina, além de considerar a contribuição dos demais povos originários que vivem na América e noutras partes do mundo, valendo-se para tanto dos estudos realizados por folcloristas, literários, cientistas e, sobretudo, americanistas, além do método etnográfico. ESPECÍFICOS: Estudo das categorias dotadas de propriedades específicas que tornam possível o estabelecimento de determinadas conexões no pensamento sensível e mitológico dos povos ameríndios, considerando também os coletivos afrodescendentes, pescadores artesanais e demais coletivos tradicionais que habitam na América do Sul, além de considerar a contribuição dos demais povos originários na América e noutras partes do mundo. A partir da realização de etnografias, estudo da visão de mundo, estilo de vida, manejo dos espaços e territórios, cultura material e imaterial, divisão do trabalho por gênero e geração, a fim de revelar e de compreender a presença e a continuidade de uma matriz ameríndia entre tais coletivos. Apresentar e analisar as constelações mitológicas e astronômicas (presentes nos mitos) baseadas na origem e no devir de humanos, não-humanos e sobre-humanos em seus espaços e territórios, bem como, das manifestações religiosas e políticas, aspectos que serão reveladores do pensamento sensível dessas pessoas e das suas demandas por políticas públicas específicas. Estudar a situação sócio-econômica que se encontram essas pessoas em suas aldeias, vilarejos, espaços e territórios, bem como das formas de trabalhos que eles se vinculam. Conhecer as estratégias cotidianas dos ameríndios, afrodescendentes, pescadores artesanais e demais coletivos tradicionais em restabelecerem a continuidade temporal, apesar das rupturas e descontinuidades vivenciadas ao longo de suas trajetórias históricas, sociais e individuais. Subsidiar projetos, estudos de caráter científico e na implementação de políticas públicas (fundiária, saúde, ambiental, hídrica, saneamento básico, alimentação, educação, cultural, etc.) estabelecidas pelo Estado a tais coletivos.