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A história quilombola está estreitamente ligada à história política e econômica de nossa cidade, através do ciclo do charque pelotense. A riqueza e opulência de nossa cidade, segundo GUTIERREZ(1993), consagrou-se especificamente no século XIX em função do trabalho do negro nas charqueadas (zona urbana da cidade), olarias e chácaras(na Serra dos Tapes, nossa atual zona colonial).
Pesquisadores começam a voltar seus estudos para o ponto de vista das “minorias”, que durante muito tempo as ações governamentais tentaram silenciar. É com esse olhar que tomamos contato com as pesquisas mais recentes sobre a história de resistência e luta de povos que buscavam sua sobrevivência no mundo da escravidão pelotense.
O Distrito Quilombo tem sua origem com a formação no século XIX do Quilombo de Manuel Padeiro. Encontramos um processo crime do referido grupo que agia na Serra dos Tapes: São relatos de roubos, assassinatos e raptos, nada que explique como os ancestrais das pessoas que moram hoje nas Comunidades Negras Rurais chegaram e permaneceram lá, se eles têm alguma ligação com o primeiro Quilombo ou não. Como enfrentaram e ainda hoje enfrentam as dificuldades impostas pelo meio rural, ainda mais para aqueles que não possuem escritura de suas terras, e que muitas vezes não têm acesso aos meios governamentais para os benefícios sociais. Essa história é importante ser reconstituída de uma forma didaticamente acessível aos nossos alunos para que estes possam compreender o processo histórico de ocupação da região e consequentemente os conflitos gerados pelo mesmo.
É preciso dar visibilidade à história da formação do Distrito Quilombo para que a comunidade, e em especial as comunidades escolares destas localidades tenham ciência da importância do processo de resistência organizado pela etnia negra no século XIX para a formação social, política e econômica de nossa região.
Precisamos trabalhar com os novos conceitos de quilombo para que os educadores compreendam quem são Comunidades Negras Rurais na atualidade.

Serão realizadas oficinas com o propósito de discutir sobre a importância da formação continuada e de difundir o conhecimento histórico sobre a região entre os educadores bem como discutir sobre a importância de se trabalhar com educação patrimonial para que tais conhecimentos possam ter um significado positivo entre alunos e familiares. “ Conforme a pesquisadora Maria de Loudes Horta, a educação patrimonial “pode ser definida como um instrumento de ‘alfabetização cultural’, que possibilita o indivíduo fazer leitura do mundo que o rodeia, e pode ocorrer na escola, bem como em todos os espaços sociais” (HORTA, 2006, p. 6).
A partir do trabalho de educação patrimonial também se torna possível um processo dialógico (FREIRE, 1996), o qual os alunos possam estar contribuindo com sua cultura, história e saberes-fazeres, constituindo um processo significativo para os atores sociais envolvidos neste processo.
Dessa forma, será proposto aos educadores que ao final do projeto, pensem nos conhecimentos socializados e se há uma forma de inseri-los no currículo oficial das escolas participantes.

Ao final do desenvolvimento deste projeto esperamos poder contribuir para a valorização da história e da cultura afro-brasileira. Que os educadores possam adquirir conhecimento, em linhas gerais, sobre a resistência ao branqueamento e ao silêncio empreendidos pela etnia negra em nossa Cidade.
O presente projeto possibilitará, enfim, instrumentalizar os professores para o trabalho com a história do município em especial sobre os quilombolas do passado e as comunidades negras rurais da atualidade.
Esperamos produzir através da releitura da história dos quilombolas liderados por Manuel Padeiro, material que conte a história da região.
Acreditamos em ações como as expostas acima e gostaríamos de proporcionar a possibilidade de fornecer a formação continuada aos educadores para que estes possam pensar estratégias para o trabalho docente junto aos seus alunos e familiares, dando voz ao mesmos nas discussões que poderão ser proporcionadas durante a execução do presente projeto. Nossa expectativa é que este trabalho possa ir além, que professores, alunos e familiares possam tornar-se agentes emponderados e propagadores desse conhecimento.