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Atualmente, a Serra dos Tapes abriga diversas colônias agrícolas de origem germânica e italiana, além de um grande número de comunidades negras, parte delas certificadas como quilombolas (Gois, 2023, 2025). Segundo o último censo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), a região conta com aproximadamente 3.055 pessoas autodeclaradas quilombolas (IBGE, 2026). A Fundação Cultural Palmares informa a existência de 29 comunidades certificadas na Serra dos Tapes, configurando-a como a área com a maior concentração de quilombos no sul do Brasil. Embora a trajetória dessas comunidades e a configuração de seus territórios remontem ao período colonial, suas histórias não se limitam à experiência da escravidão no Brasil. Nesse sentido, as articulações quilombolas são compreendidas como possibilidades de conceber e construir outras formas de relações sociais e espaciais, expressas em subjetividades e materialidades que também produzem o espaço (Nascimento B., 2018; 2021; Sodré, 2002; Massey, 2005).

A diversidade étnica e cultural da Serra dos Tapes, marcada pela coexistência de grupos de origem africana, germânica, italiana, pomerana e francesa, levou estudiosos a definirem a região como um “mosaico étnico e cultural” (Cerqueira, 2011; Salamoni e Waskiewicz, 2013). Apesar desse reconhecimento, a produção acadêmica tem analisado a Serra principalmente a partir das experiências históricas e socioespaciais dos grupos eurodescendentes, reproduzindo leituras que silenciam as territorialidades negras e desconsideram as hierarquias sociais e raciais que estruturam a região (Gois, 2023). Assim, embora ubíquas na Serra dos Tapes, as comunidades quilombolas permanecem sub-representadas nas interpretações sobre sua formação territorial.

Diante desse cenário, compreender as trajetórias individuais, familiares e coletivas quilombolas permite evidenciar como suas histórias, práticas, mobilidades, saberes e modos de vida constituem a produção do espaço rural da Serra dos Tapes. Essas trajetórias articulam-se a processos históricos e sociais mais amplos e permitem compreender a região não apenas a partir da lógica colonial e da herança europeia não portuguesa, mas como um espaço em transformação, construído por múltiplas relações (Massey, 2005). A pesquisa se justifica, portanto, pela necessidade de compreender de que maneira as trajetórias e práticas territoriais quilombolas tensionam as narrativas hegemônicas sobre a Serra dos Tapes e constituem a produção de seu espaço rural, contribuindo para ampliar as interpretações sobre a formação territorial da região a partir das experiências e espacialidades negras.

Neste trabalho adotamos uma abordagem qualitativa na produção e análise dos dados, utilizando análise documental e histórica e trabalho de campo com entrevistas abertas e em profundidade, leitura e observação da paisagem, registros fotográficos, gravações de áudio e diários de campo.

Utilizaremos o método de histórias de vida, inserido no campo mais amplo da história oral (Gonçalves e Lisboa, 2007; Rosa, 2007; Jackson e Russel, 2010; Spooner, 2018). As entrevistas serão abertas, não diretivas e orientadas por eixos temáticos relacionados aos objetivos da pesquisa, considerando a centralidade da oralidade na transmissão de memórias, saberes e experiências entre as comunidades quilombolas. Os participantes serão selecionados por redes de indicação (snowball sampling), a partir do contato inicial com lideranças e referências locais (Atkinson e Flint, 2001), e o número de participantes será definido ao longo da pesquisa.

As entrevistas serão transcritas e analisadas em articulação com os demais materiais produzidos, por meio de codificação temática e com auxílio de software de análise qualitativa. Todas as etapas serão conduzidas mediante consentimento dos participantes e observando os princípios éticos da pesquisa. A análise será orientada por uma perspectiva crítica e relacional da Geografia (Massey, 2005; Elwood et al., 2017), em diálogo com o campo das Geografias Negras, considerando as articulações entre raça, classe, gênero e território na produção do espaço. Os dados também subsidiarão a elaboração de materiais cartográficos e audiovisuais.

O método de histórias de vida, associado à Geografia, parte do entendimento de que as narrativas pessoais e coletivas de populações marginalizadas social e espacialmente podem desafiar as leituras hegemônicas sobre regiões específicas (Riley e Harvey 2007; Scott, 2019, 2020). A partir dessa perspectiva, esperamos que esta pesquisa contribua para uma compreensão mais ampla e crítica da construção do espaço na Serra dos Tapes, abordando suas especificidades geográficas, produtivas, culturais e econômicas a partir do olhar das populações quilombolas que vivem na região. Esperamos, ainda, que os resultados obtidos permitam a produção de materiais cartográficos, audiovisuais e informativos construídos a partir das narrativas e referências espaciais/territoriais dos interlocutores, de modo que façam sentido para as comunidades e possam ser apropriados por elas em seus próprios processos de afirmação, busca por visibilidade e reconhecimento na região como um todo. Além disso, pretende-se desenvolver materiais didáticos e promover ações em escolas rurais, como rodas de conversa e oficinas, com o objetivo de ampliar o conhecimento sobre os quilombos da Serra dos Tapes e fomentar o diálogo entre as comunidades e o espaço escolar. Finalmente, planejamos publicar os resultados da pesquisa em periódico de indexação nacional e internacional, com prioridade àqueles relacionados pelas bases Scielo, SCOPUS e/ou Web of Science, contribuindo para a difusão acadêmica do trabalho realizado.