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O presente projeto de extensão integra uma das ações do Núcleo de Estudos e Pesquisas E’LÉÉKÒ e será realizado em parceria com a Serviço Escola de Psicologia (SEP) e com o Núcleo de Apoio Psicopedagógico (NUPAD) da Pró-Reitoria de Assuntos Estudantis da UFPel.
A psicologia enquanto ciência da modernidade está mergulhada nos propósitos de controle e domínio colonial, a partir de suas teorias, métodos experimentais e modelos de análises quantitativas que deram sustentabilidade a reivindicação do status de cientificidade. Ou seja, a psicologia se constituiu enquanto disciplina da norma, como refere Foucault (1999), reafirmando a existência de uma humanidade universal.
Essa universalização da humanidade e, consequentemente, homogeneização no modo de compreender o mundo leva-nos à negação diversidade humana invisibilizando, portanto, modos de ser, estar e observar o mundo.
A “universalidade abstrata” da humanidade (DUSSEL, 2007, p. 76), nega a existência de qualquer outra expressão do humano, de modo que a visibilidade do que é discutido na ótica dos direitos humanos está assentada na abstrabilidade e invisibilidade de algumas humanidades.
Santos (2010b, p. 39) afirma que “a negação de uma parte da humanidade é sacrificial, na medida em que constitui a condição para a outra parte da humanidade se afirmar enquanto universal”, ou seja, como a única humanidade real e detentora das próprias prerrogativas existenciais. Tal negação da diversidade humana, produz humanidades de concessão e subjetividades subalternizadas à grupo minorizados no que tange às relações de poder, tais como: pessoas negras, indígenas, quilombolas, LGBTIA+, bem como mulheres negras, indígenas, quilombolas, lésbicas, transgênero, brancas entre outras.
O projeto parte de perspectivas teóricas e epistemológica feministas e antirracista a partir do pensamento de Lélia Gonzalez, bell hooks, Grada Kilomba, Beatriz Nascimento, Frantz Fanon para, em diálogo com a psicologia, se desafiar na construção de uma Clínica Feminista e Antirracista, com foco na qualificação da escuta psicológica de estudantes de psicologia da UFPel, da elaboração de estudos de casos e da construção de estratégias de intervenção junto a pessoas em sofrimento psíquico produzido pela violência racista, sexista e LGBTIAfóbica.

A primeira etapa constitui no levantamento de demandas para atendimento psicológico junto ao Serviço Escola de Psicologia da UFPel
A segunda etapa consiste na formação e no desenvolvimento de grupos terapêuticos e/ou rodas de conversas, cujos procedimentos são: 1) divulgação dos grupos terapêuticos e/ou rodas de conversas; 2) realização de entrevistas iniciais, por estagiários/as do curso de Psicologia, com pessoas encaminhadas ao grupo e/ou rodas de conversas ou que buscaram espontaneamente atendimento psicológico; 4) início dos grupos terapêuticos e/ou rodas de conversas.
As entrevistas iniciais objetivam a escuta, a avaliação e o estabelecimento de vínculo com as pessoas atendidas e serão realizadas em até seis encontros de cinquenta minutos cada. A cada entrevista, o caso será levado à supervisão pelas/os estagiárias/os e discutido com a supervisora acadêmica e as supervisoras locais. No último encontro das entrevistas iniciais a pessoa será encaminhada ao grupo terapêutico e/ou roda de conversa. Aqueles casos cuja demanda não puder ser atendida nessas propostas grupais serão encaminhados para outros serviços da Rede de Atenção Psicossocial.
Os grupos terapêuticos e/ou rodas de conversas se caracterizarão como abertos, compostos por até 8 (oito) pessoas, com duração máxima de duas horas e trinta minutos. A coordenação do grupo terapêutico e/ou roda de conversa será realizada pelas/os estagiários/as de psicologia, que serão acompanhadas e orientadas pela supervisora acadêmica e supervisoras locais.

1) Implementação de no mínimo dois grupos terapêuticos e/ou rodas de conversa;
2) Atenção à demanda reprimida de atendimento psicológico;
3) Qualificação do cuidado em saúde mental de pessoa vitimadas pelo racismo, sexismo, homofobia e transfobia;
4) Fortalecimento da clínica ampliada no curso de Psicologia;
5) Qualificação na formação de psicólogos/as para atuarem com a interseccionalidade de raça, gênero e sexualidade.