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Focando na importância da cultura dos povos e comunidades tradicionais que habitam diferentes locus na imensidão territorial do Brasil e América do Sul – indígenas, quilombolas, extrativistas, ribeirinhos, caboclos, pescadores artesanais – nosso projeto de pesquisa propõe um movimento de conhecimento que virá a iluminar saberes desses povos originários e sociedades tradicionais, que encontram nas margens de corpos hídricos alguma chance de sobrevivência e preservação de suas culturas, em duas cidades de porte médio nos confins da América do Sul: Comodoro Rivadavia/AR, Pelotas/BR e Marabá/BR (Fig.1/2/3). Promoveremos uma espécie de descolonização dos saberes do “centro”, das “grandes universidades” e das capitais (​​MARTÍN-BARBERO, 2014). O centro pode ser no interior, nos lugares distantes que abrigam saberes e práticas, os confins (CHSSALLA, 2020).
Nossa hipótese é que, a diversidade e a inclusão permitem ampliar as possibilidades de inovação na gestão territorial e da plena realização do potencial sócio-econômico cultural e ambiental local (FREIRE, 1969/1991). Compreendendo a importância de pensar a cidade como lugar de comunhão sistêmica cultural entre os diferentes agentes que integram o seu meio-ambiente, espaço e sociedade, nosso projeto objetiva buscar re-conhecer e registrar os modos de existência das comunidades tradicionais que habitam as margens de duas cidades de porte médio nos confins do Brasil, Pelotas-RS e Marabá-PA, onde os corpos hídricos são ao mesmo tempo fronteiras e fundamentos; possibilidade de renovação e garantia de sobrevivência.
Ambas as cidades são distantes dos grandes centros e carentes de ações efetivas de manutenção de sua pluralidade e potencialidades, possíveis campos de estudo para pistas de criação de políticas públicas culturais específicas para suas distintas realidades (DETONI & ROCHA, 2021).
Propõe-se a prática da caminhografia urbana (ROCHA & MACHADO, 2021) pelas cidades de:
Pelotas, cidade da região sul do Rio Grande do Sul, Brasil, com 328.275 habitantes (IBGE, 2017), nas margens do Canal São Gonçalo e Arroio Pelotas, com presença da comunidade negra desde a primeira atividade econômica (produção do charque), gerando vários impactos no contexto urbano da cidade, durante décadas, sem nenhuma ação pública de reparação da discriminação racial. A cultura negra e ribeirinha, está por toda a parte da cidade, com destaque para regiões demarcadas pelo III Plano Diretor, como sítio charqueador: Centro, São Gonçalo, Areal e Laranjal, na área urbana; e Quilombo Alto do Caixão, na área rural (Fig. 3/4).
Marabá, cidade da região sudeste do Pará, com 233.669 habitantes (IBGE, 2017), banhada pelos rios Itacaiúnas e Tocantins. A população, especialmente na Velha Marabá e no bairro do Amapá dialogam diretamente com os rios, através da pesca e do transporte de barco. Pretende-se caminhografar as regiões ribeirinhas e indígenas: Velha Marabá/Z30, Cidade Nova/Amapá e São Félix, na área urbana; e a Terra Indígena Mãe Maria na área rural (Fig.5/6).

Comodoro Rivadavia, Patagônia, Argentina, com 190.362 habitantes, fica a 1837 km da capital argentina, Buenos Aires. Banhada pelo oceano Atlântico, com atividade petrolífera crucial para o desenvolvimento da região, conta com atividades pesqueiras artesanais no porto de Caleta Córdova e em pequenos postos ao longo do litoral. Além disso, há pequenos povoados isolados no meio rural onde as margens dos cursos de água são vitais para a vida. Pretende-se caminhografar as bordas da cidade com o Oceano Atlântico e a na área litoral entre Comodoro Rivadavia e Puerto Visser, onde ficam variados postos de pescadores artesanais fixos ao longo do ano. (Fig. 7/8).

Através de análises interdisciplinares e assumindo a falta de investigação sobre os modos particulares de práticas de comunidades tradicionais que resistem nas cidades, propomos o caminhografar como instrumento de recuperação de saberes, práticas, formas de gestão e de facilitador de pistas para reconhecimento das características particulares regionais e locais, resgatando a ética da hospitalidade nas cidades, a hospitalidade a qualquer um, às comunidades tradicionais (DERRIDA, 1993) e aos povos originários e, como será possível a combinação dessas capacidades com as novas tecnologias, para potencializar a gestão participativa desses saberes, entre diferentes meios, atores e culturas.
Questionamos: Como as comunidades tradicionais, encontradas em cidades do interior, podem contribuir para a sociobiodiversidade urbana do Brasil e Argentina? Em que medida as políticas públicas afetam esses povos e suas contribuições? Quais pistas podemos criar com eles para novas políticas públicas para a gestão de suas culturas urbanas?

O método utilizado nas atividade da pesquisa é a “Caminhografia Urbana”, que conta na sua configuração com dois movimentos fundamentais: a cartografia e o caminhar (ROCHA; PAESE, 2019) .
A cartografia tem sua gênese na filosofia da diferença deleuze-guattariana, que preconiza a construção de um mapa, o qual se distancia do conceito de mapa tradicional; propondo um mapa aberto e conectável (DELEUZE; GUATTARI, 1997).
O caminhar é desenvolvido a partir do conceito de transurbância, criado por Francesco Careri (2014), como sendo uma postura adotada durante o caminhar, uma política. Um modo de (re)conhecer territórios urbanos, atravessando-os, por entre público-privado, dentro-fora, interior-exterior, etc.
A caminhografia urbana, a partir da cartografia e do caminhar, busca mapear, desenhar, fotografar, filmar, narrar e conversar com a cidade na cidade, pensando nos lugares como produtores de subjetividade – na relação espaço-corpo –, sempre em processo; caminhando, explorando a cidade com o corpo atento, a partir de um deslocamento da experiência; registrando qualquer afecto que peça passagem, que provoque o pensamento.

O projeto pretende no encontro de comunidades tradicionais em Pelotas/RS e Marabá/PA, dividindo os procedimentos pelos 3 anos de pesquisa: no 1o ano: ENCONTRAR (exploratório e referencial) e no 2o ano: CRIAR (interativo e experiencial) e 3o ano PRODUZIR (publicações e exposições) ; conforme os procedimentos metodológicos listados abaixo:
1o. ano: ENCONTRAR
Revisão bibliográfica e de experiências.
Criação e manutenção de website da pesquisa para registro de todo o processo da pesquisa.
Desenho e protótipo do App CaminhoVivo.
Criação e manutenção de perfil do projeto no Instagram para exposição dos procedimentos e resultados.
Levantamentos e mapeamentos preliminares.
Levantamento com gestores públicos (legislativo, executivo, conselhos, etc.) sobre políticas públicas existentes que envolvem as margens estudadas.
Encontros com lideranças das comunidades.
Missão 1: Caminhografia preliminar em Pelotas, com teste do App CaminhoVivo.
Missão 2: Caminhografia preliminar em Marabá, com teste do App CaminhoVivo.
Missão 3: Caminhografia preliminar em Comodoro Rivadavia (com a participação de bolsistas SWE e PDE), com teste do App CaminhoVivo.
SEMINÁRIO I entre grupos de pesquisa (Pelotas, Marabá e Comodoro Rivadavia, com convidados internacionais), sobre resultados do 1o. ano: ENCONTRAR e planejamento do 2o. ano: CRIAR, (online), com avaliação do App CaminhoVivo.
2o. ano: CRIAR
Implementação de melhorias no App CaminhoVivo.
Missão 3: Caminhografia com comunidades e gestores públicos em Pelotas, com App CaminhoVivo.
Missão 4: Caminhografia com comunidades e gestores públicos em Marabá, com App CaminhoVivo.
Missão 5: Caminhografia com comunidades e gestores públicos em Comodoro Rivadavia (com a participação de bolsistas SWE e PDE), com App CaminhoVivo.
Análise da caminhografia urbana e criação de pistas para políticas públicas, com auxílio do App CaminhoVivo.
3o. ano: PRODUZIR
SEMINÁRIO II entre grupos de pesquisa (Pelotas, Marabá e Comodoro Rivadavia, com convidados internacionais), apresentação de resultados (online).
Disponibilização gratuita do App CaminhoVivo em lojas de aplicativos.
Organização e montagem de exposição itinerante (Pelotas, Marabá e Comodoro Rivadavia).
Exposição virtual no perfil do Instagram.
Organização e publicação de material didático para distribuição nas comunidades tradicionais e agentes de poder de políticas públicas urbanas e culturais.
Organização e publicação de livro (e-book) e artigos em periódicos.
Reunião final de avaliação e encaminhamento do projeto (online).
Os produtos e resultados esperados estão especificados conforme os procedimentos planejados para o 1o., 2o. e 3o anos da pesquisa, correspondendo aos números dos procedimentos metodológicos.
1o. ano: ENCONTRAR
Indicador 1: fichas de revisão das referências organizadas em arquivos.
Indicador 2: website na Wordpress da UFPel.
Indicador 3: desenvolvimento do App CaminhoVivo.
Indicador 4: conta no Instagram.
Indicador 5: criação de mapas e tabelas de levantamento.
Indicador 6: entrevistas, gravadas e transcritas.
Indicador 7: reuniões realizadas e relatórios escritos.
Indicador 8: registro de no mínimo 2 caminhadas nas margens de Pelotas (fotografias, vídeos e transcrições), no App CaminhoVivo.
Indicador 9: registro de no mínimo 2 caminhadas nas margens de Marabá (fotografias, vídeos e transcrições), no App CaminhoVivo.
Indicador 10: registro de no mínimo 2 caminhadas nas margens de Comodoro Rivadavia (fotografias, vídeos e transcrições), no App CaminhoVivo.
Indicador 11: gravação e transcrição das reuniões; relatório do 1o. ano de pesquisa.
2o. ano: CRIAR
Indicador 12: Versão 2.0 do App CaminhoVivo.
Indicador 13: caminhadas em grupos, entrevistas caminhadas com referentes de comunidades tradicionais e intervenções urbanas (fotografias, vídeos e transcrições), no App CaminhoVivo.
Indicador 14: caminhadas em grupos, entrevistas caminhadas com referentes de comunidades tradicionais e intervenções urbanas (fotografias, vídeos e transcrições), no App CaminhoVivo.
Indicador 15: caminhadas em grupos, entrevistas caminhadas com referentes de comunidades tradicionais e intervenções urbanas (fotografias, vídeos e transcrições), no App CaminhoVivo.
Indicador 16: mapas gerais, organização de banco de dados, cruzamento de dados e agenciamentos teóricos, relatórios do App CaminhoVivo.
3o. ano: PRODUZIR
Indicador 17: gravação e transcrição das reuniões; relatório do 2o. ano de pesquisa.
Indicador 18: disponibilização do App CaminhoVivo gratuitamente nas versões IOS e Android.
Indicador 19: impressão e organização do material da exposição.
Indicador 20: criação sequência de imagens para a exposição virtual.
Indicador 21: material impresso em papel.
Indicador 22: editoração de livro de 200 páginas sobre o processo da pesquisa e envio de artigos para periódicos com classificação QUALIS/CAPES.
Indicador 23: gravação e transcrição da reunião final da pesquisa; relatório final da pesquisa.