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O(s) Estado(s) privilegia(m) a dominação do mercado e da natureza enquanto horizonte para a sociedade. Com isso, institui-se um distanciamento acerca dos povos autóctones e seus saberes relacionados à floresta, à espiritualidade, às epistemologias ameríndias e às políticas públicas. Pode-se dizer que, o pensamento sensível que conecta a lógica das qualidades protagonizadas pelos ameríndios e demais coletivos tradicionais em seus territórios ligam humanos e não humanos, bem como corpos e interioridades – com ênfase diferente a do Ocidente (DESCOLA, 2015, p. 11). Tais relações sensíveis formam uma epistemologia ameríndia, trazendo uma decisiva contribuição à humanidade e ao delineamento de políticas públicas que visem o bem-estar dessas pessoas, além da preservação do ambiente. O fortalecimento e a recuperação dos saberes ameríndios geram indivíduos criativos e fortalece as suas identidades e culturas, bem como os instrumentaliza para o diálogo com outras culturas, o(s) Estado(s) e a sociedade abrangente (CARRANZA, 2015, p. 21).

No projeto de pesquisa serão empregados os seguintes procedimentos de método, considerando cinco momentos:
1) Assim que retomadas as atividades presenciais, organização de acervo e realização de pesquisa etnográfica, digital, cartográfica, imagética e mitológica visando acessar o ponto de vista dos interlocutores/as ameríndios/as, afro-americanos/as e tradicionais que habitam na América do Sul.
2) Tratando-se dos estudos etnológicos e mitológicos, os/as pesquisadores/as realizarão trabalho de campo, inserindo-se junto aos povos autóctones em seus espaços e territórios na América do Sul. Nesses casos, serão realizados estudos sobre xamanismo, a situação territorial e sócio-econômica das pessoas. Quanto ao método, o recurso da observação participante, realização de entrevistas abertas e fechadas, coleta de narrativas e de imagens serão formas de se remeter às noções êmicas e do pensamento sensível e mitológico. O uso de diário de campo, câmeras digitais, gravadores de áudio/audiovisuais e GPS serão de fundamental importância.
3) A análise dos dados bibliográficos, etnográficos, audiovisuais e a escrita de artigos e livros ocorrerão no NETA. No final, a ideia é a publicação de um livro sobre a contribuição dos ameríndios e tradicionais na formação mitológica, cultural e territorial na América Latina.
4) A equipe participará de congressos e seminários no Brasil e exterior visando aprofundar seus conhecimentos. O NETA realizará um seminário buscando a socialização dos resultados alcançados junto a comunidade acadêmica, governamental, sociedade civil e interlocutores.
5) A equipe retornará os dados e resultados da produção acadêmica aos coletivos ameríndios e tradicionais através da devolução de imagens, textos, livros, mapas de parentesco e convites para eventos. Em todas as fases, recursos financeiros serão buscados na UFPel e editais nacionais.

A consolidação do NETA, do PPGANT e parcerias institucionais propiciaram um incremento do interesse de discentes vinculados a temas e objetos de pesquisa relacionados aos povos ameríndios situados no Brasil. No mesmo sentido, o avanço da teorias etnológica. A meta, a partir desse projeto de pesquisa (ênfase), novas parcerias e produtos acadêmicos, é a expansão ainda maior do conhecimento etnológico e do campo de trabalho às novas gerações.